鲁迅:合群与爱国,是一种中国人的自大
分享最近看到的鲁迅先生的两篇文章,一篇讲盲流和自大的,以求革新;另一篇也是讲开放和反对麻痹的,都是对民族精神的自省。放到今天也真是不过时,至少要意识到存在的问题,卸掉包袱就好出发了。
分享最近看到的鲁迅先生的两篇文章,一篇讲盲流和自大的,以求革新;另一篇也是讲开放和反对麻痹的,都是对民族精神的自省。放到今天也真是不过时,至少要意识到存在的问题,卸掉包袱就好出发了。
不看不知道,很多人都会为自己的亲人健康体检时,一并筛查防癌指标,但其实是相反的。真是长知识了,感觉这个行业就是个混乱,唯利是图,全然不顾公众利益。
作者在国外待过多年,然后回国后明显的感觉到与原先的生活经验相悖不适之处,反映到精神上,是价值系统的不同。而这些恐怕身在其中的我们却是习以为常的,也许偶有怀疑,却无暇顾及,继而选择去适应,所以不妨看看,从别人的眼光处照亮自己和所处的时代。
关于时代风貌,更认真和严肃的思考,还可以看看清华许章润老师在2010年12月的文章《我拒绝与这个时代和解》,也许期望和要求有点高,有批判的穿透力,但有人替你诊断,指出不足之处,则应该认真对待,而且这种指正在今天看来也是适合的。
纽约时报对秋瑾女士发的讣告,可以很快地了解她一生的概况,关于她的更多细节,还可以看之前分享的一篇:晚清女性迷什么样的“爱豆”?
附方舟子评论:《纽约时报》这段时间在补发当年漏发的杰出女性讣告。今天发的是秋瑾,很长的一篇介绍。但说秋瑾现在被认为是中国的贞德,莫名其妙,谁这么认为了?说秋瑾在厦门出生和长大也是错的。秋瑾在福建云霄“七先生祠”出生,也在云霄住过几年。当时她的祖父当云霄厅同知,儿子、儿媳跟着去。云霄有秋瑾故居。